俊泽·Jason

伤寒论讲义1 太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 “脉浮”说明什么问题呢？脉浮就是脉出来了，往外出来了。怎么出来的呢？就是血管里头充血了，就是血液多了，所以脉浮。血液多了就是血里头水分多了，不是说一得病血反倒多了，哪儿有那事啊，是水分多了。 人想要出汗，在出汗以前，血管要扩张，大量的体液都往外来，这个时候脉就浮了。而且人要想出汗就把体液大量输送到上体部来了，所以脉也浮了，尤其上边更厉害，头项强痛。那么液体随着热一起来，所传导的热跟液体都往外来，外面的体温就增加、升高，就感觉外面怕冷了。 2 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 太阳病，就是指第一条的“脉浮，头项强痛而恶寒”这样的太阳病证 那么假如它又发热汗出，这个汗出不是大汗出，得感冒也有这个（现象），身上潮乎乎的，出汗并不太多，而且那个汗啊，觉着有臭(xiù)味 为什么脉缓呢？就是因为出汗了，汗出来了，水分丧失了一部分，所以这个脉一按就缓了。 它是因为怕风，所以古人给它起名叫中风 虽然出汗但不能祛除疾病，（这就是中风）而下面的伤寒干脆就达不到出汗的目的，分这么两种情形（中风与伤寒 出汗表就虚呀，可是表虚肌肉不虚，邪就深入到 ...

参考金刚经 第一分-1-法会因由《坛经》、《金刚经》、《法华经》都是什么？ 坛经是对金刚经的注疏，法华经是天台宗的修行的依据，净土宗以阿弥陀经作依据的，禅宗修行拿来印心的应当是《金刚经》 完整的经名就是《金刚般若波罗蜜经》jīn gāng bō rě bō luó mì jīng “般若”是智慧，领会空的智慧，所以后来也称为般若智。“波罗蜜”就到彼岸，抵达彼岸，这是凡对佛教有了解的人都具备的基本常识。 波罗蜜是六种波罗蜜当中的一种。布施波罗蜜、持戒波罗蜜、安忍或者忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜，还有般若波罗蜜。般若波罗蜜就是以智慧来度；般若波罗蜜，最尊最上最第一 如来（佛陀） ← 菩萨（菩提萨埵） ← 罗汉（阿罗汉） ← 缘觉（辟支佛） ← 凡夫 佛陀 = 是最高果位，如来是佛陀的十大德号之一 菩萨= 发菩提心，上求佛道，下化众生。无余涅槃，在世间救度众生。 观世音菩萨（大悲） 文殊师利菩萨（大智） 普贤菩萨（大行） 地藏菩萨（大愿） 罗汉 ：阿罗汉（断尽三界见惑 + 思惑，不入轮回，有余涅槃） ← 阿那含 ← 斯陀含 ← 须陀洹（断尽三界见 ...

吾生也有涯，年轻时的我们需要将时间用在能够提高生命厚度的一些事情上，我认为重要的就是注意力、时间、金钱。做饭什么时候都可以做，所以我会将我的做饭时间压缩到最低，由此注意力才有可能放在更有意义的一些事情上，因此有了这篇制作人类冻干的博客，以减少做饭时间，将年轻的时候的注意力放在事业等别的地方。（需要用空气炸锅 的没有列举出来） 生活Life每天早上设置自动蒸食物，可以代早餐，也可以在饥饿的时候补充能量，以清淡为主，主要包括： 水煮蛋2-4个、红薯1个、土豆1个、馒头（花卷、白面馒头最优，粗粮馒头其次）–电饭煲⭐⭐⭐⭐ 食材不要重复，防止吃腻，主食可以以面条，米饭为主， 煮的时候顺便一起做了菜最好（省时间）。 早餐： 蒸煮随时能吃：水煮蛋2-4个、红薯1个、土豆1个、馒头、南瓜、山药 面食：瘦肉面、西红柿鸡蛋面、清水挂面+雪菜、土豆泥、 大米：稀粥（炒米茶）、炒饭 汤/喝的：豆浆（脾胃虚弱、生病服药期间不加糖为宜），牛奶（脾胃虚弱、生病都不喝） 中餐： 荤菜：鸡腿（清蒸、炒制、炖煮），鸡胸肉（煎制、水煮），猪肉（肉丝/片炒一切），鸡蛋（一切） 素菜：豆腐，西红 ...

张仲景根据《黄帝内经》中第三十一篇《热论》的内容，将伤寒病归纳总结，并创立了“六经辨证”体系。伤寒的定义来源于《难经·第五十八难》。《难经》指出“伤寒有五”，包括五种病症：中风、伤寒、温病、热、湿热。 在中医观念中，冬天的主气是收藏，气候寒冷，这被称为“正气”。如果人在冬天这个“正气”的季节里，因为天气寒冷而生病，这属于感受正气的病，是普通的疾病。反之，如果冬天本该寒冷，却出现了温暖的气候（“冬行春令”），导致气候与节气不符，这时出现的、且男女老少症状相同的疾病，便是“疫病”（如SARS），具有传染性。 太阳之为病，脉浮， 头项强痛而恶寒。 太阳是寒水，这是常态。正常人皮肤表面是冰凉的，手脚是温热的。寒水的作用是保持身体与外界的一个隔阂，保护体温不受外界温度影响。是不断更换、不断循环代谢的。 在经方中，主要脉有四种：浮、沉、迟、数。浮、数为阳脉；沉、迟为阴脉。 初病时，脉浮，后面跟着大、动、滑、数，都是阳脉。如果脉由阳脉（浮大滑数）逐渐变成阴脉（涩微弱弦），代表病在进（恶化）。如果脉由阴脉（沉涩微弱弦）逐渐变成阳脉（浮大滑数），代表病在退（好转）。 张仲景的脉法没有分得很细（如寸关尺） ...

科目一 记住口诀，但是还有一些需要自己总结和区分的，考试前多刷扣分题目，自己总结一下。 记 12 分（口诀：酒驾伪造牌，逃逸替人来）饮酒 / 醉酒驾驶伪造 / 变造号牌、行驶证、驾驶证致人轻伤 / 死亡后逃逸（不构成犯罪）高速 / 城市快速路倒车、逆行、穿中央分隔带掉头替人销分牟利校车 / 大客超员20%+，普通车超员高速 / 城市快速路超速50%+100%+记 9 分（口诀：准驾不符停，无牌遮污行）驾驶与准驾车型不符（C1 开摩托 / 货车）高速 / 城市快速路违法停车未挂、遮挡、污损号牌7 座以上客车超 50%-100%校车 / 危化车在普通路超速50%+记 6 分（口诀：信号应急道，暂扣逃逸轻）违反交通信号灯（闯红灯）非紧急占用应急车道驾驶证暂扣期间仍驾驶轻微事故逃逸（轻微伤 / 财产损失，不构成犯罪）校车 / 营运车超员 / 超速 20% 以内记 3 分（口诀：超车让行占，电话低速乱）不按规定超车、让行（不让校车、斑马线不礼让）开车接打手持电话普通道路超速 ...

整个训练一定要建立在有效位移的基础上，只有做的动作是标准的，它才算是有效的，而不是为了把这个动作做的比别人都远，而产生了这种过多的身体的躯干的参与。 发力时（往后拉）呼气，离心放松时（往前送）吸气，这是基础法则。对于核心较弱的新手，推荐在开始拉之前吸气并收紧核心（略微憋气），在拉到最后（顶点）或者慢慢往回放的过程中再吐气，这样能更好地维持躯干的刚性，防止腰椎代偿。 去健身房之前第一个饮食，锻炼前2个小时就不要再大吃大喝了，真饿了就吃个鸡蛋或者是馒头垫一下，不要吃饱，不然练的时候反胃难受。水带瓶普通矿泉水就行 第二个就是穿搭和装备，穿舒服、活动得开的衣服就可以了，卫衣牛仔裤都能来，有弹力宽松的运动服那肯定更好了。对，耳机别忘了。 第三个选健身房和一个去的时间，健身房优先挑离得近的，然后看环境和卫生，最后器械够咱们新手用就行了，不用追求多么的豪华。尽量选早上或者是中午，人少随便练，自在的很。 如果练到一半有私教过来带你，或者说推荐课程，除非你真想买课，否则不用不好意思，直接拒绝，该拒绝拒 绝不用犹豫。 记得练前，练后需要进行预热和拉伸。 模块 时长 训练目的 动作名称 动作说明 训 ...

正心达观，无往不利-260124正心以中，修身以和；如知道而做不到，可能还是不知道 面对未来的不确定的人生，都必须有一个良好的心态。解决了心的问题，投资问题或者是工作问题，或者是情感问题，所有的问题就都好办了。 《大学》八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 八条目里边它是一个次第，就是儒学它不是一个看法，它还是一个解决问题的方法，是一个修为的次第。从认识世界开始，格物、致知，再到认识世界、感知世界，然后才能谈到适应世界和改造世界。 格物、致知以后会形成分别，对的、错的，好的、坏的，上的、下的，就会形成分别 儒家提出诚意和正心的问题。因为知有良知，也有非良知。诚意、正心的意思是让你找到良知，而革除那些不正确的认知，诚意、正心的主要工作在这儿。 误读王阳明的“四句教”，很多人不理解，陷入到一个错误的语境之中去。以至于人们用阳明心学去搞性解放，搞无政府主义、搞性解放去了。 无善无恶心之体，心本体是空的，不是有善或者是有恶、无善或者无恶。 有善有恶意之动，所有的东西放在你面前，你会有意之动（恐惧，喜爱，激动）意之动90%以上跟善和恶没关系，就像看见一个美女，心动了。 知善 ...

儒家提出诚意和正心的问题。正心暂定为找到正确的认知（良知），革除错误的认知。 中是动词，庸通镛，即是律动，节奏，让你找到大趋势下的普遍规律，即道。这里用中医的中作为中，因为中医能够利他，利己（在任何阶段都有价值）。 纯看伤寒论和单独看症状找问题，很容易误入学院派思维方式，分析医案才是中庸之道（根据一组症状找病因，区分药物，开方） 知之越深畏之越浅，时间知识繁多且复杂，先梳理好脉络，才有可能构建知识体系。 中医知识体系从看病，判断病因，开方入手，大致分为上面三块的内容，看病有望闻问切，望闻问切细分为舌诊，脉诊，问诊。先只考虑问诊，即症状。判断处理病因有六经辨证，八纲辨证，处理病因主要是伤寒论，金匮要略，医案，时方等，开方主要是神农本草经。 症状拆解 呕吐：脾宜升则健，胃宜降则和。恶心、打嗝、呕吐也叫胃气上逆。 寒饮停胃,最常见症状，胃阳虚（火力不足造成的水积），吐出来的全是“清稀的冷水、甚至带白沫”用大辛大热的药强行点火，把冰水烧干。吴茱萸汤 / 小半夏汤 胃热炽盛，胃里极度高温，吐势极其猛烈，甚至呈喷射状。吐出来的东西又酸又臭，颜色发黄。病人伴随极度口渴（想喝冰水）、口臭、脸 ...

李可·病机拆解 优先复用原文「底层逻辑」中已有的比喻，缺者依六经辨证自补。共 438 条。 症状/体征 倪师病机解释（”微观”视角） 四肢厥逆 少阴阳虚、命门火衰→地热井（附子）熄灭、暖气管热量送不到四末→手足冰冷（像锅炉停了，最远端的暖气片先凉）–心阳虚（心慌心悸胸闷气短）和肾阳虚（手足厥逆）有区别 双膝冰冷 肾阳虚→肾水不化→寒与水在下焦膝盖处形成”冷水池”；龙雷之火（虚阳）上浮则上身热、双膝独冷 脚底冷风阵阵 肾阳虚→肾水过多上泛→足底如踩在渗出的地下水上，寒风阵阵 冷汗淋漓 阳气暴脱→体表保护罩（卫气）崩开→津液随阳外泄如堤坝决口漏水 自汗淋漓 卫气不固→毛孔闭合失灵→津液不自主外漏，动则更甚 虚汗淋漓（大汗亡阳） 阳气将脱→如水库最后闸门将溃→大汗亡阳，阴阳将离决 大汗不止 表阳虚极→卫外失司→汗液不受控制外泄 面赤如妆（戴阳） 下焦阴寒独盛→逼虚阳像断线风筝上浮于面→两颧嫩红如妆（真寒假热；含面赤如醉、双颊艳若桃花、面色嫩红） 面色㿠白 气血耗伤殆尽→面无血色如白纸，脾这后勤仓库空了，无血可上荣 面色青灰 少阴阳虚 ...

太阳病-温病伤寒“太阳寒水”是指人体体表（太阳经/卫气营血的表层）应该保持一种微凉的状态（犹如汽车的水箱散热器）。这层寒水动态循环，既能隔离外界极端温度，又能将体内的郁热散发出去。如果体表发热、无汗，就代表“太阳寒水”被破坏了，这就是“太阳病”的开始。 张仲景用经方伤寒、金匮，他有四种脉是为主要的脉，好。第一个就是浮，那有浮，它就有沉。那有迟、有数。张仲景主要的、代表的四个脉，就是在这浮、沉、迟、数。好，那浮跟数，这两个脉是阳；沉、迟，是阴脉。 张仲景认为阳病， 不可以看到阴脉。在学针灸的时候就知道，我们脑袋后面风府、风池、风门。脖子这个地方是最冷的地方了。风最容易进来的地方。所以天气在冷的时候，你如果衣服穿的不够，稍微缩一下脖子就比较不冷。脖子后面对着冷气，从后面吹。那一定一定感冒，因为伤于寒就是从后面来 病进恶化与痊愈： 阳病（如太阳病初期）本来应该是浮、大、动、滑、数等“阳脉”，如果脉象逐渐变成了涩、微、弱、弦等“阴脉”，说明人体正气衰退，抵抗力下降，病邪向里深入，这叫“病在进”。反之说明正气恢复，将病邪向外推，这叫“病在退”。 《难经》云：“望而知之谓之神，闻而知之谓 ...